1049 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ والْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ « 1 » : « شَرِّقَا وغَرِّبَا « 2 » ، فَلَا تَجِدَانِ « 3 » عِلْماً صَحِيحاً إِلَّا شَيْئاً خَرَجَ « 4 » مِنْ عِنْدِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ « 5 » » . « 6 » 1050 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ عُثْمَانَ « 7 » ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ : قَالَ لِي عَلَيْهِ السَّلَامُ « 8 » : « إِنَّ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ مِمَّنْ قَالَ اللَّهُ : « وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ » « 9 » فَلْيُشَرِّقِ الْحَكَمُ ولْيُغَرِّبْ ، أَمَا واللَّهِ ، لَايُصِيبُ الْعِلْمَ إِلَّا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ نَزَلَ عَلَيْهِمْ جَبْرَئِيلُ « 10 » عَلَيْهِ السَّلَامُ » . « 11 »

--> ( 1 ) . في الوافي : « سلمة هذا من رؤساء البتريّة كحَكَم ، وقد ورد ذمّهما ولعنهما عن المعصومين صلوات اللَّه‌عليهم » . ( 2 ) . في البصائر ورجال الكشّي : « شرّقا أو غرّبا » . ( 3 ) . في الوسائل : « فواللَّه لاتجدان » . وفي البصائر ورجال الكشّي : « لن تجدا » . ( 4 ) . في البصائر : « يخرج » . ( 5 ) . في البحار : - / « أهل البيت » . ( 6 ) . بصائر الدرجات ، ص 10 ، ح 4 ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن عليّ ، عن أبي إسحاق ثعلبة ، عن أبي مريم ؛ رجال الكشّي ، ص 209 ، ح 369 ، بسنده عن أبي مريم الأنصاري الوافي ، ج 3 ، ص 609 ، ح 1184 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 477 ، ح 27632 ، وج 27 ، ص 43 ، ح 33166 ؛ وص 69 ، ح 33224 . ( 7 ) . في « ب » وحاشية « ض ، بح » : « معلّى أبي عثمان » . هذا ، وكلا العنوانين لرجلٍ واحدٍ ؛ فإنّ معلّى بن عثمان - وقيل ابن زيد - هو أبو عثمان الأحول . راجع : رجال النجاشي ، ص 417 ، الرقم 1115 ؛ رجال الطوسي ، ص 304 ، الرقم 4476 . وفي بصائر الدرجات ، ص 9 ، ح 2 ، عن « معلّى بن أبي عثمان » . والمذكور في بعض نسخه « معلّى بن عثمان » وفي بعضها الآخر « معلّى أبي عثمان » . ( 8 ) . هكذا في « ف » . وفي سائر النسخ والمطبوع : - / « عليه السلام » . وهو إمّا الباقر عليه السلام كما في رجال الكشي ، ص 240 ، ح 439 ، أو الصادق عليه السلام كما في بصائر الدرجات ، ص 9 ، ح 2 . ( 9 ) . البقرة ( 2 ) : 8 . ( 10 ) . في « بح » : « جبرائيل » . ( 11 ) . بصائر الدرجات ، ص 9 ، ح 2 ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى بن الحلبي ، عن معلّى بن أبي عثمان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه . رجال الكشّي ، ص 240 ، ح 439 ، بسند آخر عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام ؛ تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 326 ، ح 134 ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام ، وفيها مع اختلاف الوافي ، ج 3 ، ص 610 ، ح 1187 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 69 ، ح 33225 ؛ وفيه من قوله : « فليشرّق الحكم » ؛ البحار ، ج 46 ، ص 335 ، ح 22 .